0. 引子

近日，因几大事件促成我的世界观出现巨大更新，这个更新也直接改变了我的思维方式、行为方式。这几大事件分别为：

• 2018-09-28，成甲老师交流的关于小组织生存的基本思路；
• 2018-10-04，十一烧脑节晚上和积超讨论哲学两大流派：「形而上哲学」和「实证哲学」的关系；
• 2018-10-11，高智青年联合会中，我们围绕「解释框架」进行讨论；
• 2018-11-25，参加埃里克森的「教练的内在成长」课程。

每次结束后，我就会在伙伴们中反复交流和碰撞，最终融合形成更新后的世界观。

1. 世界观整体介绍

1.1 概览

我的世界观的文字版：站在觉察的视角看投射的世界。

我的世界观的心理表征配图：

易仁永澄的世界观心理表征图

特别说明：

• 世界观本身是一种心理表征，即你是如何看待世界的关键观点，以及这些观点之间的结构关系；
• 心理表征是一副画面，随着对一件事情的理解的深入，这幅画面会有更深刻的层次；
• 文字版只是为了传递给他人的一种语言描述方式，它是对心理表征画面极大的压缩，存在巨大的误差，为了更好地理解，还是需要对画面及画面的每个要素进行把握；

1.2 关键概念澄清

整个图像上有六个重要元素，首先我们找到每个要素在图片上的位置：

• 觉察视角：左侧的人像所表达的部分；
• 下层：客观世界：右侧图像中下方的大平面；
• 上层：主观世界：右侧图像中上方的大平面；
• 投射本体：右侧图像中礼物图标；
• 投影：右侧图像下方橙色的四边形；
• 投射过程：从礼物到四边形的四条虚线。

对于不同要素，还有不同的称呼，这里都整理如下，以便后续各场合的使用：

• 觉察视角：感知位置（第三、四、五感知位置）、意识范围、永恒的时间
• 客观世界：外在强大、肉身生活的世界、复杂世界
• 主观世界：内在强大、真实世界、极简之美、安珀
• 投射本体：相对真实、深层结构、原因结构
• 投影：表面现象、表层结构、结果
• 投射过程：系统映射过程

对于所有的概念，我并没有进行定义，因为这是世界观的范畴，我的所有文章，都是对世界观概念的具体定义和解释。如果现在看上去还有一些疑惑，没关系，随着不断地查看我的文章和各种表达，都会指向这些概念。

1.3 促进理解的一些图像

为了更好地理解我的世界观，我给出一些常用的图像，来进行说明：

图片来自互联网

柏拉图理想国中洞穴人的描述，来源互联网

游戏：ShadowMatic 的关卡截图

特别说明：这些图片的作用是为了更好地理解，获得第一印象，但它只是一种逼近化的解释方式，并不是世界观本身。

2. 如何使用世界观

目前，我的世界观已经成为心理表征的一部分，因此，我可以直接调用。如果是期待使用我的世界观来解释世界的伙伴，可以根据以下的分解步骤来刻意练习：

• 形成觉察：当某一个「表面现象」对自己产生刺激的时候，请暂时中断自己的自然反应；
• 建构画面：打开「世界观」的配图，将「表面现象」放在「客观世界」中，并将其命名为「投影」；
• 自我提问：向自己询问几个问题（但注意设置止损时间，以免陷入主观世界自洽的漫长过程）
  • 「投影」中是否夹杂情绪，先放下情绪；
  • 这个「投影」的「投射本体」是什么？
  • 「觉察视角」的看法和感受是什么？
  • 根据「投射本体」的相关规律，「投影」接下来的发展可能是什么？
  • 我要如何根据「投影」的发展可能来选择行动？

以上部分是根据一件已经发生的「表面现象」，来预判和形成后续行动的思考过程。

本质是：通过现象推导后验假设，然后利用这个假设进行先验预判。价值：不断训练「萃取后验假设」、「进行先验预判」的过程，符合马奇在《经验的疆界》¹中谈到的高智学习的方式，也是一种极其高效的成长方式²。

3. 世界观的应用场景

世界观是我看待「世界」的根本方式，这里的「世界」是一个抽象概念，它指代一切：

• 具体现象
• 事件过程
• 情感状态
• 科学原理
• 人际关系
• ……

正所谓「道有内涵性也有超越性」，我的世界观可以应用在任何一件需要「认知」的事情上。

虽然它的应用范围广泛，不过还是有一些非常重要的应用场景，我将其单独列写在这里，这样便于你理解一点：这么重要的内容都是由世界观衍生出来的，以便你更好地形成自己的世界观。

• 用于形成基石假设，具体见：基石假设

持续更新中

4. 和之前版本世界观的最大不同是什么？

4.1 版本区分

为了后续更新的便利，现在对我的世界观版本进行定义：

2017-02-28，第一次澄清世界观³，那是第一次把全部的逻辑都整合到一起，这是后续世界观的基础，当时提出了：系统观念、因上努力、概率修正、时间朋友等要素。这得益于 2015 年开始到 2016 年对系统原理的学习，2017 年初领读《好好学习》一书以及成甲老师的全面整合的介绍。那么，就叫这个版本为：世界观 V1.0 版。

2018-09-07，第二次的版本⁴，是在经历人生一次巨大的认知崩溃之后，我的朋友积超来找我，跟我聊了「本体论」阶段可能带来的问题，当时他就跟我提出了区分主客观世界的概念，但是，我并没有那么深入的理解，只是把人生观进行了调整，为人生观增加了一个意义：生生不息的意义。这个版本，可以算作：世界观 V1.1版。

2018-11-30，第三次更新世界观版本，就是这一次的重要更新，这次更新带来了基石假设、人生观、认知框架的全面调整，同时，整合了近一年来学习的各种关键概念，并带来了近一个多月的行为模式、思维模式、关系模式的改进，还让我可以保持开放心态，进入到我曾经完全不认同的「灵修」领域，获得了具身认知。这个版本，就是世界观 V2.0 版。

4.2 关键不同的澄清

首先，基石假设做了调整。从原来把「世界观」作为基石假设，调整为「觉察下的内外部世界」⁵。这个调整，让我的第一问题从：「它是什么？它的本质是什么？」转变为：「这是主观世界问题还是客观世界问题？」并且，在确认分类之后，调用相关的原则进行处理。这种二分 MECE 的方法会让一切都变得简单却更有力量。

其次，摆脱了一切观念的束缚。这种调整方式，把一切的观念、信念、想法、说法、原理……都纳入到「主观世界」的范畴，在主观世界里只有工具包的概念，不再有任何因为语言而形成的束缚和制约。这种方式让自己变得极为弹性和灵活，不再有纠结出现。

第三，真正获得行动的持续动力。整个世界观从原来的「相对真实」才是重要的，或者说是「求真」导向，转变为「求存」导向，也就是在客观世界中取得成果为导向。一旦个体的导向方式发生改变，行动的基本动力就会产生，并且，这种动力会一直持续下去。

第四，获得强大稳定的内在驱动力。因为客观世界的三大原则的形成（具体见基石假设部分），借助其中两条原则：「围绕最终结果快速演化」以及「倍增法」，我会获得对「主观世界」进行迭代的内在动力，并且这个动力十分稳定，会持续推动我去自我更新。

第五，更敏锐地感知到情绪并摆脱困扰。当所有客观都有唯一评价标准，所有主观的束缚全部解放，那种感觉就好像灯台上的灰被擦掉了，进入到神秀所说的：「心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！」的状态，而只有走过这一步，才能体会到更进一步的「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？」的状态。

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ChangeLog

• 2018-12-01 书写更新版的世界观版本 by 易仁永澄